La Virgen de la Candelaria es una de las advocaciones de la Virgen María. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las Islas Canarias y especialmente de la isla de Tenerife pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la Basílica de Candelaria, en el municipio de Candelaria en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Debido a que las Canarias eran escala obligatoria en los viajes a América, muchas de sus costumbres fueron exportadas al continente americano, entre ellas la adoración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las Islas Canarias, donde ostenta el cargo canónico de Patrona General del Archipiélago Canario y también en lugares con una importante colonia de canarios y en países
latinoamericanos como Colombia, Perú, México, Cuba y Venezuela.
Las diferentes advocaciones de la Virgen María son las más usadas en el proceso de evangelización y, muy a menudo, se utilizaban para crear pueblos bajo su patronado. La Virgen de la Candelaria no es ajena a esta situación, ya que desde las Islas Canarias, hasta el “nuevo mundo”, muchos pueblos tomaron su nombre o se declararon bajo su protección. Puno es un caso particular; ya que esta imagen, al unirse con otros símbolos paganos, tomó otra forma y significación (pero no muy distantes a la original), identificándola, en esta región, con la Pachamama o Madre Tierra.
EL TEMPLO DE SAN JUAN EN EL PUEBLO DE PUNO
Por cédula de encomienda, otorgada por Francisco Pizarro a favor de Gómez de Mazuela el 1 de agosto de 1535, el pueblo Puñuy se convierte en el repartimiento de Puno. Este pueblo, que se extendía alrededor de lo que hoy es el parque Manuel Pino, se advocó a San Juan Bautista y era parte de la provincia de Paucarcolla. Por indagaciones de Alejandro Cano, recogidas en la obra de René Calsín Anco, se sabe
que el templo del pueblo –hoy santuario de la Virgen de la Candelaria‐ se mandó construir por orden del Obispo de Charcas Fray Domingo de Santo Tomás en 1591; y se habría terminado de construir en el año 1613. El techo del templo se desplomó en 1881 y se terminó de reparar en 1911.
La Parroquia "San Juan Bautista", registra en el “Libro de bautizos y defunciones de españoles residentes” el primer bautismo; se trata de Francisco de La Torre de Escarcena, el día 8 de abril de 1675, hijo de Don Miguel de la Torre y Doña Isabel de Escarcena. El celebrante fue el Padre Silvestre Valdez.
En fecha 7 de febrero de 1988, luego de celebrar el día de la Fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo – es decir, el 2 de febrero‐, Monseñor Jesús Mateo Calderón Barrueto, obispo de la Diócesis de Puno, elevó este templo a la categoría de "Santuario de la Santísima Virgen de la Candelaria" de Puno.
PRIMER PATRONADO DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA EN EL ALTIPLANO
El primer pueblo del que se tiene noticia que fue declarado bajo el patronado de la Virgen de la Candelaria en el altiplano sería Huancané o un anexo del mismo. Esto, recogido del antes mencionado trabajo de René Calsín Anco, cuenta con una valiosa información, de 1696, como refiere el autor, “[…] suministrada por Juan Quiepo Llano y Valdéz, obispo de la Paz, quien luego de su peregrinaje por el corregimiento de
Paucarcolla de su circunscripción, al rememorar su visita al pueblo de Huancané, escribió: tiene tres viceparrochias, una, en la estancia de Toquepani; otra en la estancia de Ynchupalla …; otra, en la estancia de Arcani, distante 9 leguas del pueblo, con la advocación de la Candelaria”.......continuará.
VIRGEN DE LA CANDELARIA EN VILLA EL SALVADOR.
Villa El Salvador, CIUDAD DE LAS CULTURAS, crisol de todas las sangres en donde en su calendario artístico cultural se dan una serie de manifestaciones culturales, siendo una de ellas la de la VIRGEN DE LA CANDELARIA que se instituyó con el apoyo de la Municipalidad de Villa El Salvador a través del Decreto de Alcaldía Nº 042-2007-ALC/MVES.
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