FIESTAS de NAVIDAD O .....?????

Navidad, sinónimo – creo - de juguete nuevo o algo nuevo.
Suelo decir a mis alumnos sean de La Molina o de Villa El Salvador, que no soy de la personas que practican las costumbres traídas por los europeos, pero si las respeto, así como respeto a las personas que festejan dichas costumbres y a ello voy a agregar un artículo de un diario local el cual coincide con mi manera de ver, la forma como se festejan las fiestas pascuas en este siglo XXI en plena era de la globalización…॥

Me he dado cuenta que los peruanos han perdido el verdadero espíritu de la Navidad, la cual se ha convertido en una fiesta del consumismo y es como una carrera a ver quién compra más regalos। Que quede bien claro, el que regala más, no es el más bueno. Me revienta ver anuncios, todos los días, que dicen ”gaste cientos de soles y haga feliz a su hijo”. Nada más absurdo. No tengo nada en contra de las tiendas que ofrecen sus productos, pero que lo hagan con algún mensaje positivo. Hay gente humilde que, el 25 de diciembre, no sólo no podrá comprar regalos, sino que no podrá llevarse algo a la boca. Para ellos, no hay Nochebuena y no saben lo que es un panetón con chocolate. Pongámonos la mano al pecho y pensemos que el país aún tiene una elevada cifra de compatriotas en situación de extrema pobreza. No seamos alienados, no imitemos lo que se hace en otros países. Acá al (menos en Lima) no cae nieve por estas fechas.

EL CHECO” INSTRUMENTO MUSICAL DE PERCUSIÓN ES DECLARADO PATRIMONIO CULTURAL DEL PERÚ

El uso musical del “checo”, un instrumento confeccionado en base a un calabazo redondo, ha sido declarado patrimonio cultural del Perú por el Ministerio de Cultura con sede en Lima, mediante Resolución Nº 716-2011-VMPCIC/MC. En la ciudad de Zaña, este instrumento de percusión ha tenido un uso continuo desde hace más de cien años y particularidad es que se toca directamente con las manos y se usa para interpretar distintos géneros de la costa norte del Perú, especialmente el “baile tierra”, género que está revitalizándose.

La Municipalidad Distrital de Zaña y el Museo Afroperuano ubicado en dicha localidad presentaron documentos a la Dirección Regional de Cultura de Lambayeque, solicitando que el “checo” sea declarado patrimonio cultural. El pedido fue sustentado con un expediente que contiene fundamentación histórica, referencias escritas, fotografías, videos y un memorial firmado por las familias de la localidad. Dicha instancia luego de un exhaustivo estudio emitió la Resolución Directoral Regional Nº 012-2011, el 3 de Noviembre del 2011 que declara a dicho instrumento Patrimonio Cultural de la Región Lambayeque. Luego, la Dirección Regional de Cultura de Lambayeque remitió al Ministerio de Cultura con sede a Lima el expediente técnico presentado por el Museo Afroperuano y la Municipalidad Distrital de Zaña, más la Resolución Regional, solicitando que checo, instrumento de percusión, sea declarado Patrimonio del Perú. El Ministerio de Cultura el día 5 de Diciembre del 2011 resuelve declarar patrimonio cultural de la Nación el uso musical del checo, “en tanto se trata de un instrumento representativo de la costa norte del Perú y en especial porque constituye un referente de la identidad cultural de los pobladores del distrito de Zaña, provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque”.

Cabe recordar que la primera pintura del calabazo redondo como instrumento musical fue realizada por el gran artista Ignacio Merino a mediados del siglo XIX. Posteriormente en el año 1894, José Clodomiro Soto publicó en “La Integridad” un artículo en que describe el checo y el baile tierra en Zaña. Posteriormente el intelectual José Mejía Baca, escribió en el año 1938 un artículo en el diario El Comercio sobre una jarana en Zaña con acompañamiento musical del “checo”.

En 1979, en un programa televisivo nacional, aparece Arturo “Zambo” Cavero, tocando el “checo” de Zaña, tal como explicó el académico José Durand. En Zaña, la familia Urbina-Sánchez, y otros artistas populares continuaron con la tradición del toque musical del checo y en la actualidad su uso artístico se ha extendido en la región Lambayeque, diversos espacios del país y ya se está difundiendo en el extranjero. Lambayeque es el único lugar de las Américas, en donde se percute el calabazo redondo directamente con las manos y por la continuidad de su uso ha merecido que dicho instrumento musical sea declarado patrimonio cultural del Perú.

CIERTAMENTE EL FOLKLORE NO ES ESTÁTICO

Sihuas, “la perla escondida del Conchucos”, esconde también entre sus habitantes a una persona que transpira por sus poros folklore “sihuasino”, alguien que se nutre día a día de las vivencias y costumbres de los pobladores de dicha zona, y de manera prolífica lo plasma en cada una de sus danzas y letras de sus canciones acompañado siempre por los integrantes de la Asociación Cultural DESPERTAR de Sihuas.

Para mi fue grato conversar con el Lic। Pedro Robles Romero, sobre diferentes temas y también aprovechar para invitarlo a la ciudad de Lima a compartir el trabajo que viene desarrollando en cuanto a la recopilación y difusión del folklore de la provincia de Sihuas en el departamento de Ancash।

Aqui le dejo un extracto de dicha conversación, realizado en el doimicilio de los padres del señor PEDRO ROBLES, esperando que sea del interés de los amigos que de una u otra manera estamos involucrados en el FOLKLORE।

Sus danzas recopiladas ¿Cuáles son?
Shongollay, shararitas, trilla de condorsenga, warmikullay, curpamanca, entre otros aproximadamente 12 a 13 danzas a lo largo de 15 años de trabajo.

De todas ella cual le resulto mas sencilla y en cuanto tiempo la recopiló
Bueno creo shararitas, puesto que de niño ya lo bailaba

Y la que le demando más tiempo
Bueno están curpamanca, la trilla debido a que para ello tienes que esperar fechas precisas en el año y de esta manera contrastar cada año. En caso de curpamanca se realiza en el mes de mayo y la trilla en agosto

Cuál de sus trabajos recopilados lo presenta primero en Lima
De las cuatro veces que fui a Lima con danzas, la primera fue warmikullay, luego fui con shararitas, para luego repetir con dichas danzas.

Participó en algún concurso, en Lima
Si, en el Concurso Nacional del Colegio Del Buen Pastor en Los Olivos en el año 2004, donde ocupamos el primer puesto con la danza de los shararitas.

¿Qué opinión de esa visita a Lima?
Bueno, la primera ves me impacto, por el trabajo que hacen otros departamentos en cuanto a vestimenta, música pero luego ya me fui dando cuenta que no se difunde al cien por ciento las tradiciones del lugar, solo tratan de impactar y parece que ese fuera el trabajo de muchos, pero no de todos. Ciertamente el folklore no es estático por lo que podrías darle un pequeño toque, pero en este camino hay demasiada exageración.

¿Qué siente cuando utilizan sus recopilaciones y no lo mencionan?
Cuando salían mis trabajos me alegraban sobremanera, pero luego note que hay personas que con estos trabajos se generan in ingreso económico y creo sería lo justo en reconocer – no económicamente- a quién lo recopilo.

Algo curioso que le haya sucedido
Si, cuando tuve que comprar en Lima el audio de las danzas que recopile y que, en la caratula decía, recopilado por FULANO o SUTANO, lo que es totalmente falso.

¿Cual es el trabajo de DESPERTAR?
El trabajo de la asociación cultural DESPERTAR es pedagógico y de difusión, la riqueza folklórica es un instrumento muy importante dentro del sistema pedagógico y para nosotros cumple una función esencial y por eso vamos a seguir en esta tarea.

Hay apoyo de las autoridades en Sihuas
No, los que apoyan son las personas que no son de lugar y que por diversos motivos se encuentran radicando temporalmente en nuestra ciudad.

La danzas de que otro departamento le llama la atención
De La Libertad, especialmente de la zona de Huamachuco, por el carácter mitológico que tienen.

Un mensaje para los jóvenes
Decirirles solamente que, tenemos una gran cultura, que no solo se sientan orgullosos de la teoría, sino también de la práctica y que la desarrollen.

Su familia es de Ancash
Si y especialmente de Sihuas

¿A quién, admira en el mundo?
Indira Ghandi

En el Perú
José Carlos Mariategui y José Maria Arguedas

¿ A quién, admira en Sihuas?
A mis abuelos, humildes campesinos, pero con una filosofía andina pura, propia y enorme

Como se le llama a Sihuas en el lenguaje popular
La perla escondida del Conchucos

Muchas gracias por esta amena conversación y de seguro en Lima será mucho más amplia
Gracias a usted y creo que así será। Hasta pronto

MUSOQ YAWAR.....noveno aniversario

evento cultural

Centenario de Arguedas